陶淵明

陶淵明

《歸園田居五首》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。


《移居詩二首》
昔欲居南村，非為蔔其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。


《己酉歲九月九日詩》
靡靡秋已夕，淒淒風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄餘滓，杳然天界高。哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞。從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情，濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。


《飲酒詩二十首》其五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。


《責子詩》
白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不好文術。
雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運苟如此，且進杯中物。


《讀山海經詩十三首》
孟夏草木長，遶屋樹扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗迴故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。汎覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如。


《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝。往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆誌，四時自成歲。怡然有餘樂，于何勞智慧。
奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復還幽蔽。借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。



崔九欲往南山馬上口號與別 / 留別王維 / 送崔九

朝代：唐代
作者：裴迪

歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。




桃花源記

朝代：魏晉
作者：陶淵明

原文
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”   

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

註釋
太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。
武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。
爲業：把……作爲職業，以……爲生。爲，作爲。
緣：順着、沿着。
行：行走這裏指划船。
遠近：偏義複詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其他的。
鮮美：鮮豔美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
異之：以之爲異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以······爲異，對······感到詫異，認爲······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
復：又，再。
前：名詞活用爲狀語，向前。
欲：想要。
窮：盡，形容詞用做動詞，這裏是“走到······的盡頭”的意思。
林盡水源：林盡於水源，桃花林在溪水發源的地方就沒有了。盡，完，沒有了。
便：於是，就。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：捨棄，丟棄，
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。
平：平坦。
曠：空闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。
雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。
種作：耕種勞作。
衣着：穿着打扮，穿戴。
悉：全，都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黃髮垂髫（tiáo）：老人和小孩。黃髮，舊說是長壽的象徵，用以指老人。垂髫，垂下來的頭髮，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短髮。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：竟然很驚訝。乃，竟然。大，很，非常。
從來：從……地方來。
具：通“俱”，全，詳細。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通“邀”，邀請。
鹹：副詞，都，全。
問訊：詢問消息，打聽消息。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同鄉（縣）的人。邑，古代區域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫爲井，四井爲邑。”
絕境：與人世隔絕的地方。 絕，絕處。
復：再，又。
焉：兼詞，相當於“於之”，“於此”，從這裏。
遂：就。
間隔：隔斷，隔絕。
世：朝代。
乃：竟，竟然。
無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同於現代漢語裏的“無論”。
爲：對，向。
具言：詳細地說出。
所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。
嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
餘：其餘，剩餘。
延至：邀請到。延，邀請。至，到。
去：離開。
語：告訴。
不足：不必，不值得。
爲：介詞，向、對。
既：已經。
便扶向路：就順着舊的路（回去）。扶：沿着、順着。向，從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。志，動詞，做標記。處處，到處。
及郡下：到了郡城。及，到達。郡，太守所在地，指武陵郡。
詣（yì）：到。特指到尊長那裏去。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
尋向所志：尋找以前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志，名詞，標記。
遂：終於。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規： 計劃。
未果：沒有實現。果，實現。
尋：隨即，不久。
終：死亡。
問津：問路，這裏是訪求、探求的意思。
津：渡口。

白話文

東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚爲業。有一天，他沿著溪水行船，忘記了走了多遠。忽然他走進一片生長在溪水的兩岸的桃花林，長達幾百步沒有別的樹。足下新鮮的草新鮮美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此景色感到十分詫異，繼續往前划船，想走到林子的盡頭。

桃林只延伸到溪水發源的地方，而在那裏出現一座山。山裡有個小洞口，洞裏彷彿有透出一點亮光。於是漁人下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅能容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了，有一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的良田，美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西。田間小徑交錯相通，雞鳴犬吠到處可聽到。人們在田野裏來往耕作，男女的穿著奇特。黃髮老人和有垂髫的孩童都是安然自在的樣子，自得其樂。

村裏的人看到漁人，大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細地回答。村裏有人就邀請他到自己家裏，擺酒殺雞，請他吃飯。村裏的人聽說來了這麼一個人，就都前來打聽消息。他們說祖先爲了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是甚麼朝代，他們連漢朝都不曉得， 更不用說魏朝和晉朝。漁人把自己知道的事一一告訴他們，聽完以後，他們都駭惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，擺上酒飯款待他。漁人停留了幾天才向村裏人告辭，離開時村裏的人對他說：“不可對外面的人說 (有我們這樣一個地方)！”

漁人出來以後，找到了他的船，就沿著原路回去，處處都做下記號。到了郡城，謁見太守，說出了這番經歷。太守立即派人跟着他去，尋找之前所做下的記號，但迷失了方向，再也找不著通往桃花源的路。

南陽人劉子驥是個清高的隱士，聽到這件事就很高興地計劃前往。但沒有結果，還在尋找時因病逝世。此後就沒有人再問通往桃花源的路線。